Category: религия

Священные рощи Мари

Не смогла удержаться от перепоста этого замечательного материала, который разместил
В сообществе "Чувашский ребрендинг" уважаемый merjanin . Материал посвящён ещё сохранившимся по сей день древним обычаям марийского народа. Для большинства жителей России Поволжье — terra incognita, странная, неизвестная земля, заселённая странными, непонятными народами. Это незнание печально и разрушительно для страны, желающей быть империей.
Марийцы, мари…
"После взятия Москвой Казани они сопротивлялись едва ли не дольше, чем сами булгары. Бежали в Уральские горы, как спустя сто лет староверы. Для марийцев язычников московская христианская культура была враждебна и чужеродна, и благодаря своему упорству в "отторжении" они сохранили множество собственных уникальных черт. В марийских деревнях до сих пор некоторые старики ходят в народных костюмах, до 20-30-х годов были живы традиции, утраченные к тому времени финно-уграми почти повсеместно. Но главное — и в 21-й век марийцы вступили язычниками. Точнее, сами они определение "язычество" не признают и очень обижаются, и религия их называется Марийской Традиционной Религией или "Чимари". И почти нигде более в Европе в наше время не увидеть настоящих, не прерывавшихся никогда исконных молений Родным Богам в Священных рощах...."
Полностью прочитать материал можно тут .

Кереметь. Культ священных деревьев в Поволжье.

Сегодня в Википедии появилась новая статья, посвящённая культу священных деревьев у народов Поволжья. Ниже вашему вниманию предлагается сама статья.
Ссылка на статью http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D1%82%D1%8C#.D0.A3.D1.81.D1.82.D1.80.D0.BE.D0.B9.D1.81.D1.82.D0.B2.D0.BE

Кереметь.

Кереметь – единая транслитерация на русский язык целого ряда терминов, используемых в культовой сфере в чувашском, марийском, эрзянском, мокшанском, удмуртском и татарском языках. Большинство понятий, переводимых на русский язык одним словом «Кереметь», отличаются между собой по значению, произношению и написанию.

Кереметь у поволжских этносов связывается с культом священных деревьев и священных рощ, который был распространён среди многих этносов мира.

Священные рощи находились при древнейших храмах и пирамидах. Самые древние упоминания о священных рощах встречаются в аккадских текстах. Семитские племена аккадцев, захватив Шумер, вторглись в Элам. Там они разграбили храмы и проникли в священные рощи при храмах, куда до них не ступала нога чужеземца. Чужим запрещалось входить в священные рощи. Считалось что там обитают духи предков людей, живущих в этой местности и чужакам в этих рощах не место.

Вокруг керемети под влиянием иных культур возникают различные псевдонаучные определения и мифы, в которых кереметь выступает в качестве злого или доброго божества, либо сына Бога, образ которого схож с образом Иисуса Христа.
Collapse )
Спасибо за наводку suvars

Кăшарни . Продолжение Сурхури.

После Сурхури праздники у чувашей продолжаются ещё неделю. Вот что об этом пишет Мадуров:

Кăшарни — начало солярного цикла празднеств (23 декабря — 1 января).
Во время чувашского Кăшарни проводился обряд хĕр сăри — «девичье пиво». По домам ходили ряженые и имитировали битье кнутом всех чужих. Гадали, и родители молодых засылали сватов.
Ритуально приготовленное пиво выступает непременным атрибутом любой чувашской церемонии. И данный праздник не исключение. Обычное пиво от ритуального отличается соблюдением определенного обряда и чтением особых молитв при его приготовлении.
Замена жертвенной крови пивом явилась знаменательной вехой в религиозных представлениях древнего общества, что нашло свое отражение в мифе о египетско-месопотамской богине войны и палящего солнца Сохмет. Этот древнеегипетский миф практически одинаков с мифом о Сехмет чувашей. Суть египетского мифа в том, что дочь бога Птаха Сохмет была послана на землю в виде полульвицы-полудевы для уничтожения человечества за его прегрешения. Но, видя, что человечеству приходит конец, один из богов посоветовал опоить Сохмет пивом и тем самым спас его от уничтожения.
Collapse )

Старинные обычаи

В Чувашии по сей день существует обычай воровать девушек-невест. Со стороны это может показаться чем-то диким, но на самом деле всё не так: воруют по обоюдному согласию. У нас на курсе училась девушка из чувашской глубинки. Она была старше нас всех, ей было 28 лет. Ещё девица (во всех смыслах этого слова). У неё был молодой человек, они любили друг друга, но родители упорно не желали их брака. Много лет молодые терпеливо ждали благословения родителей (родителей там чтят!), хранили верность друг другу и целомудрие. Наконец решились на похищение. Девица приехала домой на каникулы и была благополучно похищена, став счастливейшей женой. Вообще, примеры чувашских браков поразительны: верные, терпеливые, любящие безумно своих детей супруги. Жёны никогда не спорят с мужьями, поэтому в семьях редко бывают скандалы.